Фразеологические единицы (ФЕ) и устойчивые словосочетания нефразеологического характера в переводе. Переводческая классификация фразеологических единиц В.С. Виноградова.

Понятие фразеологизма.

Фразеологизм (фразеологический оборот) - это устойчивое сочетание слов с целостным обобщенно-переносным значением, возникшим на основе образного переосмысления (семантической трансформации) словесного комплекса. (Солодуб).

Фразеологизм - это устойчивые сочетания слов, то есть раздельно оформленными образованиями с полностью или частично переосмысленными компонентами, фразеологическими значениями. Для фразеологических единиц характерна не вообще устойчивость, а устойчивость на фразеологическом уровне, закономерные зависимости словесных компонентов и структурно-семантическая немоделированность (Кунин).

Классификация фразеологизмов русского языка, предложенная В.В.Виноградовым и впоследствии применявшаяся также к другим языкам, предусматривает, помимо свободных сочетаний, три основных типа фразеологических единиц в порядке убывающей степени тесноты связи между компонентами:

1. фразеологические сращения;

2. фразеологические единства;

3. фразеологические (несвободные, иначе — устойчивые) сочетания.

1. Фразеологические сращения (идиомы)

Фразеологическое сращение (идиома) представляет собой давно сложившийся в языке, обычно эмоционально окрашенный, застывший оборот речи. Основной особенностью фразеологических сращений в отличие от сочетаний и единств является то, что общий смысл их не мотивирован значением составляющих элементов и не может быть из них выведен. Слова, входящие в состав сращения, полностью утратили семантическую самостоятельность и своими значениями, следовательно, не объясняют смысла всего оборота в целом. Например:

«A skeleton in the cupboard» – «семейная тайна; неприятность, скрываемая от посторонних»; «Grin like a Cheshire ca»t – «ухмыляться во весь рот»

2. Фразеологические единства

Фразеологические единства - это фразеологизмы, целостное обобщенно-переносное значение которых, может быть образно мотивировано на основе ЛЗ компонентов, вошедших в их состав. Например:

«to pour oil on the flame(s)» - «подливать масло в огонь», «to tear one’s hair» - «рвать на себе волосы», «(to live) a cat and dog life» - «жить как кошка с собакой».

Их высокая коннотативность обусловлена фразеологическим образом, или внутренней формой, т.е. наглядным представлением, той «картинкой», на основе которой осмысливается и воспринимается само целостное обобщенно-переносное значение. Теоретически наличие идентичных по своим значениям и внутренним формам фразеологизмов можно объяснить определенной общностью образно-понятийных ассоциаций, возникающих в различных языках и у разных народов в результате сходства их жизненного опыта; немаловажную роль при этом могут играть культурные реалии, в какой-то мере отражающие общие пути развития этих народов.

Наглядными примерами могут служить следующие фразеологические единства: «to carry coals to Newcastle» - «заниматься бесполезным и ненужным делом» - семантически идентичен с фразеологизмом в русском языке – «ездить в Тулу со своим самоваром»; «when pigs fly» - «букв, когда полетят свиньи т.е. никогда» - семантически идентичен с фразеологизмом в русском языке –«когда рак на горе свистнет (а рыба запоет)».

3. Фразеологические сочетания

Фразеологические сочетания являются подвижным семантическим комплексом, компоненты которого сохраняют свое основное значение, но вступают в сочетание лишь с определенными словами. Например:

«to keep one’s distance» - «знать свое место; держаться в стороне, подальше; держаться на почтительном расстоянии»; «to keep one’s ears open» - «держать ухо востро, быть на стороже, начеку»; «to keep oneself to oneself» - «быть замкнутым, необщительным, предпочитать одиночество; держаться особняком, сторониться людей, замкнуться в себе».

В выше перечисленных примерах слово to keep нельзя заменить на любое другое близкое по значению слово т.к. это приведет к несочетаемости слов и искажению значения фразеологизма.